该肖像包括与所有的图片,绘画,纪念碑,雕像和画像描述。该术语与图像集(尤其是旧图像)以及有关图像的报告或描述性论述有关。
因此,图像学可以被定义为一门学科,其重点是研究图像的起源和阐述及其符号和/或寓言关系。它是一个分支机构,始于19世纪在伦敦(英国)种植,然后扩展到其他欧洲国家。
应该注意的是,肖像学的概念与肖像学的概念相关联,这是符号学和符号学的一部分,负责分析艺术的视觉标识。它的专家说,象形学研究的是价值和美德是如何由人物形象代表的。
这两个术语之间的区别很细微:肖像学强调图像的描述,而肖像学则对分类和比较进行了更广泛的研究。
肖像学涵盖的主要领域是基督教人物神话,古典神话和民间灵感表现。在基督教内部,成立于16世纪的特伦特议会颁布了 “图像法令” ,规定了天主教图像的特征和功能。
本文档区分了教义图像(那些通过基督,圣母玛利亚,使徒,圣彼得和圣保罗捍卫天主教教义反对新教徒的图像)和灵修图像(意在尊敬其余的教义图像)。圣徒)。
影像学的实用性
肖像学的基本人物是19世纪著名的艺术史学家Erwin Panofsky,他知道如何区分艺术作品和允许其上下文化的文档,即研究可能影响创作的主体。
在基督教的主题是最为著名的高尔夫球意象之一; 在1570年,人们对这种艺术产生了浓厚的兴趣。实际上,在那年出版了《论绘画与圣像》,这是一篇散文形式的作品,描述了绘画必须属于这一类型的基本方面。
后来,随着地下墓穴的发现,人们对此产生了兴趣,并在1000年后出版了第一本圣经学(圣徒的历史),在那里他们研究了基督教性质的作品及其产生的背景。
该化身是另一种是在肖像,通过他们能够理解的许多历史问题区分的主题人物谁莫名其妙地改变了历史的进程。 “里帕生态学”是该领域最有影响力的出版物之一。它是一本手册,分析了抽象的概念,并为当时的艺术家提供了指南。
最后,标志是其他研究的图像。它是一种使用象征语言的象征人物。他们更接近象形文字而不是具有特定属性的抽象画。这些类型的作品在黄金时代变得非常重要,在这个时期,艺术家们将象征性的作品作为绘画和其他艺术作品的主题。